Рефераты по теме Лингвистика

Реферат Грамматические изменения русского языка на примере Поучения Владимира Мономаха

Текст реферата Грамматические изменения русского языка на примере Поучения Владимира Мономаха

Страница: 5 из 21

для господствовавшего класса. «Всего же паче, пишет он, убогых не
забывайте, но елико могущее по силе кормити и придайте сироте, и
вдовицю оправдите сами, а не вдавайте сильным погубити человека. Ни
права, ни крива не убивайте, ни повелевайте убити его; аще будет
повинен смерти, душа не погубляйте никакоя же хрестьяны... Аще ли вы
будете крест целовати к братьи или кому, али управивъше сердце свое на
нем не можете устояти, тоже целуйте и целовавшее блюдете, да не
преступни погубите душе своея... Паче всего гордости не имейте в
сердци и в уме, но рцем: смернти есми, днесь живи, а заутра в гроб...
Старыя чти, яко отца, а молодыя яко братью. В дому своем не ленитеся,
но все видите; не зрите на тивуна ни на отрока, да не посмеются
приходящий к вам ни дому вашему, ни обеду вашему. На войну вышед, не
ленитеся, не зрите на воеводы; ни питью, ни еденью не лагодити, ни
спанью; и стороже сами наряживайте, и ночь отвсюду нарядившее около
вои тоже лязите, а рано встанете, а оружья не снимайте с себе вборзе,
но розглядавше ленощами, внезапу бо человек погыбаеть. Лже блюдися и
пьянства и блуда, в том бо душа погыбаеть и тело. Куда же ходящее
путем по своим землям, не дайте пакости деяти отроком ни своим, ни
чюжим, ни в селех, ни в житех; да не кляти вас начнуть. Куда же
пойдите, идеже станете, напойте, накормите унеина; и более же чтите
гость, откуду же к вам придеть, или прост или добр или сол: аще не
можете даром, брашном и питьемь: т ибо мимоходячи прославять человека
по всем землям любо добрым, любо злым. Больного присетите над мертвеця
идете, яко вси мертвени есмы. И человека не минете, не привечавшее,
добро слово ему дадите... Аще забываете сего, а часто прочитаёте: и
мне будет бе сорома, и вам будеть добро. Его же умеючи того не
забывайте доброго, а его же не умеючи, а тому ся учите, яко же бо
отець мой, дома седя, изумеяше 5 язык, в том бо честь есть от инех
земль» 3 .
Личность Владимира Мономаха, без сомнения, была выдающейся для своего
времени, хотя и типичной для раннего русского средневековья. Мономах
при всех своих неотъемлемых качествах всё же был сыном своего века. Он
не пролагал новых путей, не задумывался над социальными реформами. Его
программа смягчения классовых противоречий, вызванных ростом
феодализма в древнерусском государстве, была не только умеренной, но и
не новой.
Письмо Олегу было присоединено к перечисленным текстам Мономаха не
случайно. Объективно оно имеет так же большое воспитательное значение.
Описанная в нём ситуация отвечает задачам создания высокого
нравственного идеала. На трагичном примере из жизни князя моделируется
должное с христианской точки зрения поведение. Если руководствоваться
примером Владимира Мономаха, то это позволит с достоинством выходить
из сложнейших жизненных ситуаций. Письмо глубоко автобиографично. По
сути дела, это выполненный в иной литературной манере элемент
жизнеописания. В письме к Олегу Мономах говорит об ответственности
власти, обязанной выступать образцом справедливости и умеренности. По

Страницы: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21